«Бог шельму метит», —говорим мы.
Этому выражению всего около трехсот лет в нашем языке. Пришло оно вместе с петровским онемечиванием. Немецкое der Schelm означает «плут», и для русского человека немец — не только немец, немтырь, неспособный говорить по-русски, но и еще, по понятной неприязни к новым господам и порядкам, плут, шельмец, существо скользкое, алчное и вороватое. Здоровый крестьянский и континентальный дух русских городов, в сущности, больших деревень, делал жителей ядреными, с чистыми лицами, в противовес угрям, прыщам и прочим отметинам болотно-промозглого балтийского климата на телах и лицах немчуры.
******************************
Бог шельму метит
Хорошего человека по лицу видно. Ведь это, действительно, таинственная закономерность, не объяснимая средствами человеческой логики, что хорошего человека всегда по лицу видно, хотя далеко не всегда как-то нарочно отмечен мерзавец и живодер. Другое дело, что безусловная добродетель…
Бог шельму метит — Богъ шельму…
У нас в народе говорят.
Гляжу вокруг, и вот заметил
Я шельмецов приличный ряд:
Что ни шельмец – сидит во власти –
В достатке, благах, всё ништяк…
И не берут его напасти…
Вот это «метка»! Как же так?
И как при том могу поверить
Я в справедливый Божий Суд:
Шельмец – открыты к благам двери.
А честных – лишь недУги жрут.
Нам говрят: мол, на «том свете»…
А я хочу сказать в ответ:
Никто не знает на планете –
Есть, нет, и что там за «тот свет».
И каюсь: зависть раздирает.
Но подлецом быть не хочу.
Причина в этом? – кто же знает,
Что жизнь жалкую влачу?
Надежда на «Божий суд» — утешение,конечно, жалкое. А зависть,
на мой взгляд, совершенно естественное человеческое чувство (все её
ипытывают в меру своего темперамента). Некоторых людей она
заставляет «шевелиться», чтобы было «не хуже, чем у…»
С уважением,
Сергей Втюрин …
Видите эту поганую рожу? Есть такое выражение : «Изуродовал как бог черепаху». Вот это в точности про предателя-Горбачева. Я не верю в бога, но считаю, что людям в общем-то, справедливо воздаётся по делам их.
Вспомнил я про этого поганца в связи с розыгрышем этой гниды пранкером — тот позвонил Горбачеву, притворившись Никитой Михалковым, и, разведя на базар, извинился за слова резкие. О чем, воодушевлённый «извинениями» Горби уже раздал сотню интервью : разболтав всем новостным программам о том, как унижался перед ним Никитка, Горби посоветовал ему «…заниматься своим режиссёрским делом, а в политику не лезть». Было очень смешно.
Я не люблю Михалкова. Но я уважаю его за патриотизм, адекватность, за прямоту и неполиткорректность формулировок — именно за это его ненавидят национал-предатели. Вот слова Михалкова, за кои «извинялся» перед Горби-предателем пранкер Лексус :
«Политика Горбачева и Ельцина привела к распаду СССР, и она должна быть признана преступной…
Божий суд
Медвежья…
Посвящается посту, не Пасхальному ессно, а Даниилову (fakelov)
И не судите строго ибо эта цяцька написана, ну оооочень давно.
Вот не припомню где, в какое лето,
Но слышал я повествованье это:
Однажды умерли в один и тот же час
Священник Ироним и словоблуд Фома.
Коль с первым ясно все, то видимо сперва
Мне лучше про Фому промолвить пару фраз:
Извозчик был Фома, герой наш неизвестный,
Средь люда умного его портрет словесный
Красой своей нисколько не блистал,
А вот средь балагуров каждый знал
Того Фому, что выпив, был мастак
Загнуть по матушке и эдак, и вот так…
А утром, оседлав железного коняку
Он демоном, родившимся во мраке,
Дорожные пространства разрывал,
Чем многим пассажирам добавлял
В коллекции седин другие экспонаты.
Но помер наш Фома! И вот они, пенаты
Всевышнего Судьи. В приемной наши двое.
За дверью вправо — светлое, благое,
Струится райским светом…
Русский язык отличается от многих современных языков тем, что он обладает поразительной образностью и точностью,. Конечно, же, при его знании и умелом использовании. Образная меткость русского языка издавна отражалась в русских поговорках. Вот одна из них «Бог шельму метит»
Иностранцы, которые изучают русский язык даже длительное время, не могут понять сути этой фразы. Они понимают лишь ее общий смысл. Для них эта поговорка, вроде того, что Бог как то помечает плохих людей каким то особенным образом. Но тем, кто родился и вырос с этим языком смысл этой присказки гораздо глубже. В нем заключена многовековая мечта каждого русского человека о справедливости, которую Бог обязательно восстановит на земле, когда для этого придет время. Суть этой поговорки для человека с русским мироощущением в том, что Бог рано или поздно выделит из общей массы самых плохих людей, которых он накажет показательно для всех остальных…. Как это не удивительно вам покажется, но это вековая мечта…
Эту народную поговорку люди употребляют всегда, когда хотят подчеркнуть факт того, что справедливость и правда обязательно восторжествуют, что добро победит, а носители зла, лжи, нечестивцы обязательно будут покараны и наказаны. В толковом словаре русского языка я вычитал, что шельмами называют людей, которые «…пачкают репутацию других, навлекают бесчестье, жульничают, срамят, выставляют других в дурном свете, оговаривают, плутуют, порочат, позорят».
Да! Весьма солидный набор средств дискредитации неугодного человека. Но откуда же пошла поговорка «Бог шельму метит»? эта мысль мне долго не давала покоя. Однажды, когда я после обеда пошел отдохнуть и заснул, мне приснился сон: будто ко мне пришел мой старый друг – дед Степан – и спрашивает: «Ты хочешь знать откуда появилась эта поговорка? Так вот слушай». И рассказал мне сказку, которую, проснувшись я тут же записал. Если вам, уважаемые читатели, интересно послушать сказку деда Степана, то читайте дальше.
В некотором…
Бог шельму метит — про нехорошего человека, который обозначен каким либо внешним отличием от других (родимое пятно и тому подобное); про полученное заслуженное наказание.
Пословица указана в Словаре Михельсона («Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1—2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов» (1904 г.) М.И. Михельсон (1896-1912 гг.)):
«Бог шельму метит — о заслуженном, судьбою насланном наказании»
Там же указана близкая пословица:
«Бог плута(шельму) метит — об особом дурном выражении на лице или другом отличии».
Следует отметить, что конечно же, внешние отличия никак не влияют на характер человека. Есть хорошие и плохие люди как с внешними отличиями, так и без них.
Дополнительно
Фразы древних (русичей, греков, римлян и прочих)
Шельма
Бог, религия, вера
…
значение имени Иаков,почти тоже,что и шельма,обманщик,ловкач.имя было изменено,так же,как и судьба…Израиль.
Сатана не может быть незаметным для Христа:»отойди от Меня сатана,не о божьем думаешь…»сатана не только с определенной судьбой,он уже отделен,куда то же ниспал вниз,»и пришли к Богу Сыны Божьи и с ними сатана…..»
Волки в овечьих шкурах:…»по плодам их,узнаете их…»
Бог есть Дух,значит и метки Его духовные.Как есть помазание Божье на ком то,так же возможно и нечто,противоположное помазанию….»одни сосуды для пригодного употребления,другие напротив».Это свидетельствует о том,что Бог определяет судьбу каждому и так же…..»даже две малые птицы и те с неба не свалятся без воли Бога,тем более вы,у вас и волосы на голове сощитаны…»если они сощитаны то могут быть и особо растущими,для женщин (по Павлу)платок-знак ангелам,у назареев они были нестриженными.
Есть толкование библии,есть одно из служений-учитель.эту…
Повадился как-то раз ходить к деревне медведь. Слишком рано поднялся он из берлоги, был зол, голоден, да еще напоролся на самострел, вот и затаил зло на весь род людской. Для начала завалил неосторожного охотника. А как отведал разок человечины, так и начал искать сладкого мяса снова и снова. Многих людей задрал, и тогда назначили старейшины награду — целое стадо! — храбрейшему охотнику, который избавит народ от людоеда. В доказательство старейшины просили принести в деревню голову и шкуру зверя.
Два самых отважных молодца решили попытать счастья. Ушли поутру в лес, а вечером вернулись. У одного в руках правая половина медвежьей шкуры, у другого — левая.
— А где же голова? — спросил кто-то.
— Голову и мясо зверя мы принесли в жертву Зевонии, богине охоты, — ответили удальцы. А потом завязался между ними спор.
— Я одолел людоеда! — похваляется один, по имени Корень. — Напоролся он на мою рогатину,…
С одной стороны, «обманщик и пройдоха» вроде бы отрицательный персонаж, с другой, глядя на ничем не обремененную совесть шельмы, на местами чересчур удачливую его жизнь, мы нередко оказываемся пораженными (ну чего там греха таить?), пораженными завистью. Именно в такой момент, момент активной зависти, по точной мысли Фазиля Искандера, нас посещает двоякое ощущение: «Ложное чувство, что другой украл нашу судьбу, и одновременно неприятная догадка о неправильности нашей жизни» («Думающий о России и американец»).
Вот и получается, что к классическим русским вопросам «Кто виноват?» (А.И. Герцен) и «Что делать?» (Н.Г. Чернышевский) у нас невольно и все чаще добавляется — «Почему дуракам везет?».
У «пройдохи и мошенника» вполне завидный статус, который критикуется больше всего тем, кто хотел оказаться на месте этого самого шельмы. Втайне желал, но не…
