В начале 90-х годов XX века западная общественная мысль стала больше обсуждать идею «столкновения цивилизаций», которая была выдвинута С. Хантингтоном: «Я полагаю, что в нарождающемся мире основным источником конфликтов будет уже не идеология и не экономика…
Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики. Линии разлома между цивилизациями – это есть линии будущих фронтов»[1]. С. Хантингтон предполагал и прогнозировал в качестве наиболее вероятного столкновения христианской цивилизации во главе с США с исламской цивилизацией. Спустя несколько лет его предположения и прогнозы оправдались. Начались агрессивные действия Талибана в Афганистане. Несколько лет продолжалась кровавая война в Югославии между христианами и мусульманами. Произошли события 11 сентября 2001 года в США. Была война в Чечне и Дагестане, где русские христиане воевали против ваххабитов Северного Кавказа и Ближнего Востока. Ваххабиты – исламские фундаменталисты стали главными…
Первые религии были основаны на многобожии. Позднее появились монотеистические религии. Основные религии в мире – это индуизм, буддизм, конфуцианство, таосизм, синтоизм, зороастризм, ислам, иудаизм и христианство.
Современные ислам, христианство и иудаизм являются потомками древнего иудаизма. Но, несмотря на это, между ними имеют место конфликты.
Из-за возникших разногласий Христианство раскололось на несколько самостоятельных конфессий: Православная Церковь, Католическая Церковь, Протестантская Церковь.
Смерть основоположника Ислама – Мухаммеда – привела к конфликтной ситуации и разделению Ислама на несколько течений. Крупнейшими из них являются Шииты, Сунниты и Хариджиты.
На протяжении всей человеческой истории контакты между цивилизациями если и имели…
В моей работе есть огромный текст, который посвящен теме: «Столкновение цивилизаций»…
Не знаю, стоит ли его весь сюда помещать… Там 15 листов… Вот отрывок:
В мире, который сформировался после окончания «холодной войны», глобальная политика впервые в истории обрела многополюсный характер и одновременно стала учитывать взаимодействие многих цивилизаций. На протяжении всей человеческой истории контакты между цивилизациями если и имели место, то носили эпизодический характер. С начала современной эпохи (примерно 1500 года от Р.Х ) глобальная политика существует в двух измерениях. На протяжении более чем четырехсот лет национальные государства Запада — Англия, Франция, Испания, Австрия, Пруссия, Германия, Соединенные Штаты и другие страны — составляли многополюсную международную систему в рамках западной цивилизации, взаимодействуя друг с другом, дополняя друг друга, воюя друг с другом. В то же время западные нации осуществляли экспансию, вели колониальные войны, иными…
Мой фотоблог Ответить дата: 04.03.2005 — время: 14:07
В моей работе есть огромный текст, который посвящен теме: «Столкновение цивилизаций»…
Не знаю, стоит ли его весь сюда помещать… Там 15 листов… Вот отрывок:
В мире, который сформировался после окончания «холодной войны», глобальная политика впервые в истории обрела многополюсный характер и одновременно стала учитывать взаимодействие многих цивилизаций. На протяжении всей человеческой истории контакты между цивилизациями если и имели место, то носили эпизодический характер. С начала современной эпохи (примерно 1500 года от Р.Х ) глобальная политика существует в двух измерениях. На протяжении более чем четырехсот лет национальные государства Запада — Англия, Франция, Испания, Австрия, Пруссия, Германия, Соединенные Штаты и другие страны — составляли многополюсную международную систему в рамках западной цивилизации, взаимодействуя друг с другом, дополняя друг друга, воюя друг с другом. В то же…
Тема 8
РЕЛИГИОЗНЫЕ КОНФЛИКТЫ И
ОСНОВНЫЕ ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ
Самое жаркое место в аду предназначено
тем, кто во времена нравственного
кризиса сохраняет нейтралитет
(Данте)
Учебные вопросы:
Религия и межконфессиональные отношения как источник конфликта.
Структура, содержание и причины религиозных конфликтов.
Классификация религиозных конфликтов и пути их урегулирования.
Религия есть символическая система для восприятия целостности мира и обеспечения контакта индивида с миром как единым целым, в котором жизнь и действия имеют определенные конечные значения. Это одна из сфер духовной жизни, освоения мира обществом, группой, индивидом и личностью. (Слайд 2)
По мнению известного российского политолога А.Панарина, проблема религии в современном глобальном мире стоит совершенно особым образом. В то же время, классики социологии сходятся в том, что конечный социальный смысл…
Как Вы, убежденный христианин, относитесь к верованиям древних народов: греков и римлян, давших миру прекрасных мыслителей?
Отцы Церкви учили нас, что Сократ и другие мудрецы античности были христианами до Христа, что все истинное и прекрасное, что есть в христианстве, и тогда уже незаметно, диффузным образом, проникало в сознание людей и уже жило в мире. Все это была подготовка человечества к Евангелию.
Как Вы относитесь к другим религиям?
Широко, терпимо, с глубочайшим уважением и интересом. Все религии — это попытки человека познать истину Бога. А христианство не является религией — оно есть ответ Бога на наш вопрос.
Является ли правильным противопоставление мусульманства и христианства? Не есть ли мусульманство ветвь между иудаизмом и христианством?
Я отвечу таким образом: в основе всего лежала огромная часть Священного Писания — Ветхий Завет. На Ветхом Завете было построено христианство, явление Христа…
Материал из ЕЖЕВИКИ — EJWiki.org — Академической Вики-энциклопедии по еврейским и израильским темам
Цель послания в Йемен
«Послание в Тэйман», направленное в Йемен из Каира в 1172 году, имело целью оказать духовную поддержку еврейству этой страны и являлось ответом на письмо главы общины раби Яакова Альфаюми. Еврейство Йемена переживало в те времена глубокий кризис, имевший три основные причины: жестокие гонения на еврейскую веру, отход части общины от строгого исполнения предписаний Торы и появление лжепророка, проповедь которого о скором приходе Машиаха дезориентировала некоторых, внося в их сердца сомнение и смятенность.
«Послание в Тэйман», написанное, чтобы «укрепить руки обессилевшие и утвердить колени ослабевшие», выявляет внутренний смысл нашего изгнания и вселяет в сердца евреев надежду на избавление.
Послание в Йемен сохраняет актуальность и в наше время
Это послание, написанное почти 1000 лет назад, через 1000 лет после разрушения…
МИФ О РЕЛИГИОЗНО-ЭТНИЧЕСКОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ
ГОРЦЕВ И СЛАВЯН, КОТОРОГО НЕ БЫЛО
Когда говорят, что основной причиной конфликта на Северном Кавказе является многовековое религиозно-этническое противостояние горских и славянских народов, то это либо заблуждение, либо откровенное вранье. Декларируемое противостояние является не более чем мифом, который раздувает пламя войны между народами Северного Кавказа и который развенчивается объективным анализом событий исторического развития этого региона, традициями дружбы и сотрудничества, хранимыми и поныне в памяти людей разных религий и этносов, проживающих на Северном Кавказе.
В ходе дискуссий о причинах нестабильной обстановки, живучести бандитского подполья на Северном Кавказе нередко выдвигается тезис о многовековом религиозно-этническом противостоянии горских и славянских народов, как основной причине конфликта в регионе. Однако данная версия есть не что иное, как либо заблуждение, либо откровенное вранье в…
К концу второго тысячелетия современной цивилизации все пять миллиардов живущих на земле людей верят. Одни верят в Бога, другие — в то, что Его нет; люди верят в прогресс, справедливость, разум. Вера является важнейшей частью мировоззрения человека, его жизненной позицией, убеждением, этическим и нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым — точнее, внутри которых — он живёт: действует, мыслит и чувствует.
Вера — универсальное свойство человеческой природы. Современная наука полагает, что «человек разумный» появился 30-40 тыс. лет назад. Примерно к тому же времени относятся обнаруженные учёными наскальные рисунки и предметы быта, уже подразумевающие существование веры.
Конечно, этих находок явно недостаточно, чтобы ответить на вопрос, во что именно верили наши далёкие предки, но с их помощью можно попытаться представить, как и почему рождалась вера вообще.
Несомненно, человек — часть природы. Одни и те же химические элементы слагают его тело и тела…
Соперничество двух религий, христианства и ислама продолжается столько, сколько существует Ислам — более молодая религия, воспринимавшаяся, как мы помним, поначалу лишь в качестве одной из ближневосточных ересей христианства.
«Ислам, как и остальные две другие монотеистические религии, стремился только к победе» [1] К истории недоверия между двумя религиями необходимо добавить и реакцию христиан на арабские завоевания, что само по себе было достаточной причиной осторожности и враждебности Европы к этой религии. «Конфликт между исламом и христианством, несомненно, приумножил неприятный факт, что уже через сто лет после появления ислама, воинствующие и миссионерски настроенные халифы расширили свои территории так, что было создано новое царство, большее, чем Римское в зените славы. Не удалось избежать конфликта» [2].
История борьбы между исламом и христианством длинная, результаты борьбы были разнообразны и изменчивы, но, если мы сосредоточимся на периоде после 11…
Ислам и Запад
Некоторые представители Запада, в том числе и президент Билл Клинтон, утверждали, что у Запада противоречия не с исламом вообще, а только с непримиримыми исламскими экстремистами. Четырнадцать веков истории свидетельствуют об обратном. Отношения между исламом и христианством — как православием, так и католичеством во всех его формах, — часто складывались весьма бурно. Каждый был для другого Иным. По сравнению с продолжительными и глубоко конфликтными отношениями между исламом и христианством конфликт двадцатого века между либеральной демократией и марксизмом-ленинизмом является всего-навсего быстротечным, даже поверхностным историческим феноменом. Временами преобладало мирное сосуществование; много чаще отношения выливались в открытое соперничество и накалялись до различной степени “горячей” войны. Как отмечает Джон Эспозито, “динамика истории… зачастую ставила эти общества в положение соперников и временами сталкивала в смертельной схватке за [c.327] власть,…
Конфессиональное противостояние — продукт современных политтехнологий
Александр Новик
Когда говорят, что основной причиной конфликта на Северном Кавказе является многовековое религиозно-этническое противостояние горских и славянских народов, это — либо заблуждение, либо умышленная ложь. И раздувается она в угоду тем, кто разжигает вражду, подогревает идеи сепаратизма, организует террористические акты, акции устрашения населения и тех представителей власти и исламского духовенства, кто выступает против экстремистской идеологии ваххабизма.
Тезис об «извечном противостоянии славян и горцев» развенчивается объективным анализом исторического развития региона, традициями дружбы и сотрудничества, которые живы в памяти северокавказцев разной этнической принадлежности и разных религий.
Утверждается, что ислам — исконная вера народов Северного Кавказа. Этот тезис порожден незнанием или умышленной фальсификацией исторических фактов, ибо исконная вера – язычество. Северный…
Понятие и сущность религиозных конфликтов
Содержание
1. История исследования вопроса
2. Понятие конфликта и религиозного конфликта, специфика религиозного конфликта
3. Развитие конфликтов, специфика развертывания религиозных конфликтов
4. Сочетание религиозных и политических конфликтов в истории, послествия религиозных конфликтов во всемирной истории
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Актуальность темы исследования. После распада СССР и системы диалектического материализма, которая была в некотором плане «псевдорелигией», в странах СНГ образовался острый духовный в первой половине 90-х годов XX в., стал следствием глубоких социальный вакуум. Наиболее острым он стал для стран, в которых до революции 1917 г. официальной религией было христианство. Ислам и буддизм не подверглись столь тщательной нивелировки со стороны «Союза безбожников» и линии партии по борьбе с религией как христианство. Поэтому нет…
Исламская традиция: прошлое, настоящее, будущее. Материалы научно-практической конференции
21.12.2011
С.В. Соколов,
Конфликт христианской и исламской цивилизаций в XXI веке: традиции и современность
1. Возникновение проблемы
Агрессивные действия Талибана в Афганистане и 11 сентября 2001 года против США, нападение ваххабитов на Чечню, война США против Ирака – эти события являются свидетельством конфликта христианской и исламской цивилизаций. Проблема столкновения цивилизаций стала впервые предметом обстоятельного анализа в работах А. Тойнби[1]. Он рассмотрел столкновение России, ислама, Индии и Дальнего Востока с западной цивилизацией и пришел к выводу о существовании общей психологии межцивилизационных конфликтов.
В случае первого «нашествия» западной цивилизации на Китай и Японию была попытка навязать этим народам западную цивилизацию во всей ее полноте вместе с религиозным мировоззрением и технологией. Попытка успеха не имела. Во…
Святой престол и Священная империя
«Наша эра» начинается с года, к которому христианская традиция относит время рождения Иисуса Христа. Можно было бы, однако, считать этот год датой — пусть условной — не только возникновения одной из мировых религий, но и начала векового конфликта, отметившего несколько столетий истории стран Средиземноморья и большей части Европы и оказавшего тем самым немалое влияние на судьбы человечества. Римскому миру раннее христианство противопоставляло идею мессианского мира, ожидания возвращения Христа. Миру с помощью силы (находящейся на службе справедливости, как утверждала официальная идеология Римской империи) должен был противостоять мир через мир, через всеобщее примирение во Христе.
Что породило этот конфликт? Ведь евангелист вкладывает в уста Иисуса как ответ на вопрос, следует ли платить дань императору (кесарю) — то есть налоги, установленные римскими властями, — знаменитое изречение:…
