Содержание
Часть первая
Основные положения отродоксального ислама
Глава 1 — Исламский монотеизм
Глава 2 — Мусульманский взгляд на сотворение мира и человека
Глава 3 — Пророки
Глава 4 — Мухаммад
Глава 5 — Коран
Глава 6 — Конец света и спасение
В этой книге предпринята попытка понять и оценить положения ортодоксального ислама с позиции христианства. Мы убеждены, что без понимания противоположной точки зрения невозможно дать ей объективную оценку. Поскольку один из нас — христианин, а другой — в прошлом мусульманин, мы обладаем определенным преимуществом в понимании обеих сторон. Более того, мы обращаемся непосредственно к первоисточникам каждой из религий — Корану и Библии. Мы также используем труды академических ученых и толкователей обеих религий. В первой части книги мы попытались максимально точно обозначить основные положения ортодоксального ислама, не принимая во внимание мнения…
В связи с последними террактами, думаю, что моим читателям будет небезынтересно узнать об особенностях исламских течений. Конечно, мои упрощенный взгляд на движения в мусульманском мире не претендуют на научный труд. Это просто мое понимание ислама, который я буду сравнивать с христианскими течениями. Так, будут более понятны процессы, происходящие в исламском мире.
Сунниты
Это самая распространенная ветвь ислама — 85-90% (более миллиарда приверженцев) от всех мусульман. Суннитов можно считать традиционными мусульманами. Они чтят Писание (Коран) и Предание (Сборники хасидов, написанных праведными людьми). Люди сунны считают законными преемниками Мухаммеда первых четырёх халифов (что-то вроде апостолов в христианстве) — Абу Бакра, Умара, Усмана и Али. Прислушиваются сунниты и ко мнению ученых-богословов, если их позиция не противоречит Писанию .
Видят идеал управления мусульманскими общинами в теократической разновидности монархии с правоверным халифом во…
Так и если правоверный- то само сабой подразумевается, что мусульманин.
А насчет того, родился в муслуьманской семье или не родился — это вообще не имеет никакого значения по Исламу.
По исламу вообще, ВСЕ дети рождаются мусульманами (т. е. в истинной вере Единобожия) , а уж потом родители воспитывая их, делают из них хрисстиан, иудеев или язычников.
Так что если что-то в сознательном возрасте, поняв что родители его заблуждались, и сознательно придет к единобожию и примет Ислам — то это будет большое благо для него, и со стороны муслульман которые родились в мусульманских семьях НИКТО не имеет право сказать такому человеку, что он чем то хуже их и что он не муслуьманин, не правоверный.
Пророк Мухаммед (с. а. с. ) сказал во время Прощального хаджа:
«О люди! Поистине,…
Поистине, мы(все люди) не знаем, что в сердцах других людей. Мы не знаем, может быть эти террористы верят в Единого Творца, и не придаёт Ему сотоварища. Просто они ответвились, выбрали неверный путь(если вы, Alder, под террористами имеете ввиду именно их:Люди, захватывающие заложников, больницы, школы с безоружными людьми… устанавливающие взрывные устройства в подъездах домов, транспорте, общественных местах…). Но вот слово шахид вы не правильно применили. Шахид — это свидетель(дословно). Тот, кто умер на пути Аллаха.
1148.(2787). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Человек, борющийся на пути Аллаха, — а Аллаху известно о том, кто борется на пути Его1, — подобен тому, кто непрерывно постится и молится, и Аллах поручился за то, что если борющийся на пути Его погибнет, то Он введёт его в рай, (если же нет), то Он благополучно вернёт его обратно…
Юрий Нестеренко
Можно ли считать верующих психически нормальными людьми?
Одним и тем же мозгом думать и верить?!
Станислав Ежи Лец
Почему, если ты говоришь с богом, это молитва, а если он с тобой — шизофрения?
Народное
Сначала — несколько очевидных констатаций.
Во-первых, разумеется, формально психиатрические диагнозы может ставить только врач соответствующей квалификации, коим автор данной статьи не является. Однако в медицине, как и практически в любой области, бывают случаи, вполне очевидные и неспециалисту. Например, чтобы диагностировать открытый перелом, не обязательно иметь диплом хирурга. И ярко выраженную аритмию можно обнаружить, не будучи кардиологом, а просто пощупав пульс. Аналогично, если современный человек на полном серьезе утверждает, что он — Наполеон, или что с ним регулярно общаются инопланетяне, или что у него имеется невидимый друг, который руководит всей его жизнью — это, как минимум, веский повод…
В христианском понимании в принципе не важно, при какой власти жить и в какой стране находиться; исламское это государство, атеистическое или буддийское… в религиозном смысле значение это не имеет.
В исламе политическая и религиозная власть не разделима, по этому для мусульман очень большое значение имеет кто у власти страны и кто ими правит.
В первые века существования ислама мусульманам удалось провести военные действия и распространить свою религию на новые земли и в процессе распространения ислама стал вопрос — что делать с немусульманами, которые постоянно жили в Дар уль-Ислам и теми, кто приезжал на время?
Немусульман, которым было разрешено постоянно проживать под властью мусульман, называли зиммиями, то есть членами общины, которой мусульманские власти даровали договор (по-арабски зимма). По условию зиммы немусульманские подданные обязаны были признавать главенство ислама и верховную власть мусульман, выплачивая в знак подчинения подушный налог, а так…
Вера, как ее понимает Мухаммед, не является абстрактным, отвлеченным понятием, относящимся к области знания. Она не сводится также к внутреннему настрою набожной души. Вера обнаруживается в поступках, существует в конкретной плоти соответствующих дел; Вера есть определенное отношение человека к богу. Она не исчерпывается констатацией существования бога. Более важно и существенно иное — знание того, чего бог требует от людей, и сознание своей обязанности выполнять его заповеди. Только благодаря требованиям, исходящим от бога, верующий знает о том, что бог существует. В этом заключается суть веры. Она есть такое отношение к богу, которое одновременно задает определенный ориентир жизни самого верующего. Знать, чего хочет от тебя бог и вести себя так, чтобы это было приятно богу, — вот что такое вера. Не переводя отношение человека к богу в совокупность требований бога к человеку, которые последний признает для себя нравственно обязательными,…
Никто не считается мусульманином по рождению и семье
Вопрос: Можно ли определить, в каком возрасте в человеке формируется вера (знание) и он начинает понимать мироздание и своего Творца? Можно ли считать человека мусульманином по рождению и семье?
Ответ: Аллах говорит так:
«Ты поверни лицо свое прямо в сторону этой религии, фитрату Аллаха. Он сотворил людей в соответствии с ним. Нет ничего такого, чтобы могло занять место сотворенного Аллахом. Это и есть истинная религия. Но многие люди не знают этого» (30/30).
Ребенок не рождается с врожденными знаниями. Аллах говорит так:
«Аллах вывел вас из чрева ваших матерей, когда вы ничего не знали. Он наделил вас слухом, зрением и сердцами. Быть может, вы будете благодарны» (16/78).
Но человек обретает знание в ходе своей жизни и практики, в процессе образования и вхождения в культуру. А когда человек, взрослея, начинает осознавать себя, у него формируется самосознание. Оно дает знать о себе…
Основы веры мусульманина
Прежде всего, каждый мусульманин должен знать так называемые столпы веры ислама. В исламе выделяются пять принципов или столпов веры, которые опираются на священное писание ислама – Коран. Первый столп гласит, что нет божества, кроме Аллаха. Мусульманин верит в одного Бога-творца всего сущего, а многобожие считается одним из самых страшных грехов. Добропорядочный мусульманин также верит в ангелов Аллаха. Коран говорит, что самые приближенные к Творцу ангелы – ангел Откровения Джибрил; ангел, транслирующий решения Аллаха о судьбах людей, Исрафил; хранитель ада Малик; ангелы, которые встречают и опрашивают человека после смерти, Мункар и Накир; ангелы испытания Харут и Марут; ангел смерти и хранитель рая Израил.
Третий принцип веры мусульманина предписывает незыблемую веру в пророков – посланников Аллаха. Священное писание и рассказы о жизни Мухаммеда предписывают мусульманину принимать всех посланников Творца. Всего их более 120 000, но самыми…
*
Аллах акбар? Воистину акбар!
После никоновской реформации русская вера стала именоваться греко-православной или просто греческой. Но разве раньше она была иной?
Не исключено, что в ней преобладал несторианский обряд, о чём свидетельствуют то же двуперстие, форма крестов и множество других косвенных признаков.
Таким образом, можно объяснить, почему борьба между никонианцами и старообрядцами носила столь яростный и принципиальный характер.
В чем причина конфессиональной реформы? Вероятно, династия, правящая в XIII–XVI вв., была восточноориентированной и придерживалась несторианства. Приверженцы доктрины Новой хронологии называют эту династию ордынской. В результате Смуты начала XVII столетия к власти пришла прозападная династия Романовых, ориентирующаяся на христианство греко-православного толка.
Дальнейшая стратегия новых правителей Руси совершенно естественна: уничтожить всё, что связано с предыдущей эпохой,…
1
Во-первых, признайте, что всемогущий Аллах существует и что его атрибуты находятся за пределами нашего воображения. Он способен на все что угодно. Вера в Аллаха, его знания, строго описываются в Коране и Суннах и являются основой. Во-вторых, признайте, что пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха), является последним в длинной череде пророков, начиная с таких пророков, как Адам (мир ему и благословение Аллаха) и продолжая такими выдающимися деятелями, как пророк Ной (Ноя) (мир ему и благословение Аллаха), пророк Ибрагим (Авраам) (мир ему и благословение Аллаха), пророк Муса (Моисей) (мир ему и благословение Аллаха) и другими. Все они признают, что священный Коран -это самое последнее и истинное слово Аллаха.
2
Молитесь искренне. Утвердите, что Аллах становится к вам ближе с Его познанием. Всегда молитесь вовремя, никогда не откладывайте. Никогда не делайте тех вещей, которые помешают вам выполнять задачи, имеющие гораздо большее значение. Ничто не…
Все знают, что люди смертны, что смерть приходит не только за старыми, и взяв кого-то, она никогда не возвращает его. Казах верит в это поневоле, а не потому, что доходит до этой истины путем глубокого размышления.
Казахи твердят, что верят тому, что есть Бог, который спросит после смерти за все, за добро отплатит добром и накажет за зло, что наказание и награда его отличаются от мирских и воздаяния его бесконечно щедры, а кара неизмеримо жестока. А мне не верится в их слова. Потому что они не веруют искренне и осознанно. Поверь они в это — творили бы добро соответственно своей вере и не знали бы печали. Разве возможно убедить их в чем-то другом, когда даже в эти истины они веруют смутно? Каким путем исправить их? Можно ли назвать их истинными мусульманами?
Тот, кто хочет избежать мучений на этом и на том свете, должен помнить: не бывает в душе одновременно двух радостей, двух страстей, двух противоречий и двух горестей. Это невозможно. Тот, для кого земные радости и…
автор: Шамиль Аляутдинов
Исламское каноническое законодательство о браке разрешает брачные союзы между мусульманами и женщинами из людей Писания (христианками и иудейками). Во все времена — как в период миссии Пророка, так и в наши дни — мужчины-мусульмане могли жениться на христианках и иудейках.
Сегодня же, в условиях глобализации и смешения культур, вследствие межконфессиональных браков, в семьях возникает ряд проблем, например с воспитанием детей в духе исламского вероучения или с прививанием им исламского мировоззрения. Немаловажен и демографический фактор: браки мусульман с женщинами-немусульманками в определенной степени уменьшают шансы мусульманок найти супруга-единоверца, вынуждая их выйти замуж за немусульман, что канонически недозволенно.
Подавляющее большинство авторитетных ученых Ислама, среди которых богословы всех четырех мазхабов, высказали мнение о нежелательности бракосочетания мусульманина с женщиной из людей Писания /1/. В качестве аргумента…
