Культурная часть — это то, как экзистенциалы выражаются в жизни, в случае с верой — это религия, т.е. присущие данной конкретной культуре способы выражения данного непосредственного чувства. Для русской культуры это христианство и в частности православие и оно нам свойственно даже в том случае, если мы называем себя атеистами, агностиками и прочим.
с одним из мусульманских ученых для дискуссии на эту тему. Для этого выбрали Имама Абу Ханифу. Было
решено, что их встреча произойдет на следующий день. Когда наступило оговоренное время, собрались люди, пришёл атеист, но Имама Абу Ханифы еще не было. Прошёл час от назначенного времени, а имама всё не было. Прошло еще несколько часов. Тогда атеист стал кричать, хвастаясь: «Видите, ваш учёный испугался и не пришёл». Он сказал: «Ему нечего противопоставить моим словам». В это время подошел Имам Абу Ханифа. Атеист, увидев его, стал на него кричать, обвиняя в том, что он опоздал. Имам Абу Ханифа сказал ему: «Прежде чем обвинять меня, ты спроси, почему я опоздал.
К 2050 году число мусульман в мире почти сравняется с числом христиан, а к 2070-му мусульмане будут составлять большинство, считают американские исследователи из центра им. Пью в Вашингтоне.
Согласно опубликованному исследованию, по состоянию на 2010 год в мире насчитывалось около 2,2 млрд христиан. Они составляли почти треть (31%) всего населения земного шара. У мусульман соответствующие показатели были заметно меньше — 1,6 млрд человек (23%).
Однако приверженцы ислама живут в демографически наиболее динамично растущих регионах планеты. По оценкам американских специалистов, к 2050 году их общая численность увеличится на 73% против 35% у христиан. В итоге среди 9,3 млрд землян тех и других станет почти поровну: 2,8 млрд мусульман и 2,9 млрд христиан. Кстати, среди последних около 40% будут жить в Африке южнее Сахары, передает ТАСС.
В Европе вследствие миграции доля мусульман составит около 10% общей численности населения.
Человечество отворачивается от бога — в последние годы с религией порвали 9 % землян. Тому виной глобальные демократические процессы и многочисленные скандалы, подорвавшие репутацию церквей, — пишет Наталия Мечетная в №33 журнала Корреспондент от 24 августа 2012 года.
Колин Ральф, 65-летний ирландец, вспоминает, что еще несколько десятилетий назад на его родине регулярные и частые походы в церковь были неотъемлемой частью жизни как детей, так и взрослых. Теперь так живут только в сельской местности.
“Люди настолько заняты и вовлечены в современную жизнь, что потребность в религии снизилась”, — Ральф говорит Корреспонденту о том, что церковь все больше теряет свой авторитет.
Ирландское общество и правда сейчас переживает стремительное падение количества верующих. По последним данным международного центра социологических исследований Gallup International Association, в стране в 2005 году было 69% верующих, в 2012-м их уже стало 47 %.
Несмотря на триумфальное шествие новых технологий, религиозное мировоззрение оказывается для большинства людей притягательней и понятней научного.
Но атеистами становятся не только под влиянием науки. Кто-то воюет с богом из моральных соображений: как говорил ныне покойный атеист Кристофер Хитченс, «жить во Вселенной с богом, как его описывает Библия, — это примерно как жить во Вселенной, управляемой Ким Ир Сеном, навечно сажающим людей в тюрьму за какие-то глупости». Кто-то не желает разделять чувство вины и ощущать свою греховность, кому-то не нравится отношение религий к женщинам или использование религии в своих целях государством, ведь «религия — прекрасный инструмент для удержания бедных людей в покорности», как заметил Наполеон.
Некоторые, подобно Будде, не верят в бога-творца исходя из собственного духовного опыта, другие не переносят ничего мистического или сверхъестественного, третьим попросту все равно.
27 сентября в Киеве прошел диспут между представителями ислама и атеизма на тему «Ислам в современном мире». Это четвертый диспут между атеистами и верующими, организованный на факультете социологии и права НТУУ «КПИ». Диспуты между атеистами и верующими в бога уже стали достаточно известными, поэтому людей в одной из аудиторий университета собралось много. Все они ожидали интересной дискуссии, эмоций и аргументов, борьбы идей и взглядов. А получилось… А вот как получилось, попробую рассказать.
Сначала об участниках. Ислам на этой встрече представляли председатель Духовного управления мусульман Украины Муфтий Украины шейх Ахмед Тамим и заместитель председателя ДУМУ шейх Рустам Гафури. Со стороны атеистов выступали уже известные ораторы предыдущих диспутов — кандидат богословия, доктор философских наук Евграф Каленьевич Дулуман.
Между верующими и неверующими (атеистами) всегда и везде существует только одно отличие: первые верят в существование сверхъестественных существ (в наших условиях — в Бога), а вторые — не верят в их существование (мы не будем сейчас разбирать разницу между понятиями «верят кому» и «веруют во что»). Но если бы только это отличало верующих от неверующих, то мы бы и не замечали этой разницы. Между ними была бы та же разница, которая существует между верующими в существование инопланетян, гномов, эльфов, в гомеопатию, телепатию и не верующих в существование подобных фантомов. В самом деле, никогда не было и никогда не будет антагонизма между верующими в существование, к примеру, гномов, и отрицающих их существование; не создаются доказательства существования гномов и доказательств их не существования; не существует защитников и ниспровергателей «священных писаний и священных преданий» о гномах и так далее.
Атеисты и ислам. Нет бога, даже Аллаха.
Бывшие мусульмане, ставшие атеистами, всё громче высказывают свои убеждения. Но терпимое отношение к ним пока встречается редко.
Толпа набрасывалась на Александра Аана ещё до того, как индонезийский суд приговорил его к двум с половиной годам тюрьмы «за разжигание религиозной вражды». Его преступление состояло в том, что он основал в Facebook группу для атеистов провинции Минанг в Индонезии, самой большой по числу населения мусульманской страны и написал там «Бога не существует». Как большинство неверующих в исламских регионах, он воспитывался как мусульманин. И как многие другие, кто открыто придерживается безбожия, он был наказан.
В небольшом меньшинстве мусульманских стран атеисты могут жить безопасно, если они не высовываются.
8 ноября в РИА «Новости» прошел Круглый стол «Религия в современном российском обществе».
Участниками Круглого стола стали член Общественной палаты, вице-президент Общероссийской общественной организации работников средств массовой информации «МедиаСоюз» Е. Зелинская, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей протоиерей Всеволод Чаплин, руководитель Пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский, руководитель социального отдела Института общественного проектирования М. Тарусин, главный редактор интернет-портала «Религия и СМИ» А. Щипков, заведующий Отделом науки и связей с государственными службами Московского муфтията, сопредседатель Информационно-аналитического центра Совета муфтиев России Ф. Асадуллин, ответственный секретарь газеты «Церковный вестник» С. Чапнин, зам. декана факультета международной журналистики МГИМО, главный редактор журнала «Фома» В. Легойда.
Я атеист. Но понимаю религиозные нужды людей-атеистов всего 2 % , остальные более или менее верующие. Несомненно религия играла и играет огромную роль в мире и востребована большинством людей. Недавно я был в Таиланде и был поражен огромным положительным воздействием религии на нравственность населения. На сегодня буддизм тайского толка-наиболее привлекательная для меня религия-ее практическая польза велика и несомненна.
Они успешны, деятельны и не верят ни в каких богов
Рационалисты с критическим мышлением существовали всегда. С эпохи Просвещения наряду с развитием науки и пониманием происхождения человека к религии предъявлялись всё большие требования.
Мы хотим рассказать вам о десяти людях, настоятельно рекомендующих будущим поколениям избегать слепой веры, понимать и оценивать, а не принимать как должное то мнение, которое может быть навязано.
Майкл Шермер — писатель и главный редактор журнала «Скептик», создавший организацию «Общество скептиков». Его журнал способствует секуляризации и пропаганде научного мышления, что Шермер полагает необходимым в наш информационный век, особенно для новых поколений. Шермер утверждает, что сначала он был христианином-фундаменталистом, но отказался от религии, предпочтя рациональное мышление.
27 сентября в Киеве состоялся очередной диспут между атеистами и верующими. Если ранее в таких мероприятиях участвовали православные дискутанты, то на этот раз, впервые на постсоветском пространстве, в полемике с атеистами сошлись представители ислама, сообщает «Религия в Украине» со ссылкой на Украинский атеистический сайт.
С исламской стороны на диспуте присутствовали председатель Духовного управления мусульман Украины, муфтий Украины, шейх Ахмед Тамим и его заместитель шейх Рустам Гафури. Атеистическую сторону представили: автор сорока книг по научному исламоведению, доктор философских наук, профессор, академик РАЕН, генерал Юрий Петраш; кандидат юридических наук, профессор Академии военных наук, подполковник юстиции запаса Сергей Иванеев — оба ученых приехали на диспут из Москвы.
— Мусульманская Турция совершила геноцид 600 тысяч понтийских греков. Оставшиеся в живых греки были изгнаны с родной земли, греческие города и деревни были заселены турками.
— Мусульманская Турция совершила геноцид 2 миллиона армян. Западная Армения до сих пор оккупирована Турцией. В домах армян и на их землях сегодня живут турки.
— Мусульманская Турция совершила геноцид 700 тысяч ассирийцев. В ассирийских городах и деревнях сегодня живут турки.
— Мусульманская Турция вторглась и оккупировала северный Кипр, изгнав живших там греков.
