Вопросы по теме: вера - страница 1

Ем. Ярославский Библия для верующих и неверующих От издательства Книга талантливого пропагандиста-антирелигиозника Ем. Ярославского «Библия для верующих и неверующих» впервые начала печататься в виде отдельных статей в газете «Безбожник» в конце 1922
Как-как общаться? О, проблема-то. Да нормально общаться, как со всеми остальными людьми. По обстоятельствам, конечно, но в целом не надо ни к кому относиться, как к марсианину, даже если его взгляды с твоими не совпадают
Сретенская семинария 15. 04. 20163201 Почему философ Иван Ильин в век прогресса и научного знания утверждал, что неверующих людей не существует? Об Иване Ильине Ильин, Иван АлександровичИван Александрович Ильин (1883-1954) – выдающийся русский мыслит
Я ни во что не верюRobert WilsonЯ ни во что не верю. Наверное, какой-то пережиток католического средневековья заставляет многих людей, даже образованных, считать, что каждый человек должен обязательно во что-то "верить". Если он не ходит в церковь, т
Все помнят цитату из Булгакова - "и - боже вас сохрани - не читайте до обеда советских газет!" В связи с событиями на Украине уже в течение 2-х месяцев нам каждый день говорят Киев-Крым-Донецк-Путин и опять Киев-Крым-Донецк-Путин. .
Р. А. Торрей Личное благовестие "Пойди, сегодня работай в винограднике моем" (Матф
Остальные ответы Егор Буренкин Ученик (98) 11 месяцев назад если вы поймете что вся жизнь человека - это выдумка, то можно признать что и Бог - это выдумка, нужно понять, что как только вы начинаете думать, вы оперируете выдуманными объектами, так ка
девочки, позвольте, вставлю своё слово, так сказать взгляд «изнутри». во-первых, вообще в церкв и с детства, а во-вторых, вот уже два года как работаю при храме. так вотчто касается крещения
Россию трясло от экономических кризисов неоднократно. Если говорить о двадцатом веке, то первый важный негативный опыт — Первая Мировая война и революция, почти обнулившие тот финансовых успех и потенциал, которых Империя достигла к 1913 году. Эта кр
1. Средневековая поговорка, вошедшая в нашу литературную речь, вероятно, из басни Лафонтена (1621-1695) "Третейский судья, брат милосердия и пустынник". 2