Содержание
ОГЛАВЛЕНИЕ
Историческое введение *** Первая часть *** Общие принципы, из которых вытекало ветхозаветное учение о бессмертии души *** А) Нравственное учение Пятикнижия *** Б) Отношения между Богом и человеком по воззрению Пятикнижия *** В) Учение Пятикнижия о природе человека *** Г) Учение Пятикнижия о смерти *** Учение Пятикнижия о бессмертии души *** Книги Царств *** Учительные книги *** Книга Иова *** Псалтирь *** Книга Притчей *** Книга Екклесиаста *** Пророческие книги *** Книга пророка Исаии *** Книга пророка Иезекииля *** Книга пророка Даниила *** Книги пророков Осии, Амоса, Иоиля, Михея, Авдия и Софонии *** Книги пророков Захарии и Малахии *** Неканонические книги *** Книга Товита *** Книга Премудрости Соломона *** Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова *** Вторая Маккавейская книга *** Часть вторая *** Учение Египтян о загробной жизни и его отношение в Ветхозаветному учению *** Учение Персов о загробной жизни и отношение его к Ветхозаветному учению *** …
Вавилонский плен, явившийся Божиим наказанием за все беззакония и идолопоклонство, которым бесстыдно предавался избранный народ, послужил для него важным уроком, заставившим его глубоко задуматься над своей судьбой. После периода славного могущества народ израильский вдруг опять оказался, как некогда в Египте, жалкой партией рабов, отведенных в плен, где могла погибнуть и сама память о нем. Это тяжелое испытание невольно пробудило в евреях сознание того, что сила их, как избранного народа, заключается именно в избравшем его Боге и в строгом соблюдении Завета, который Он заключил с ним.
И вот в иудейском народе начинается религиозно-нравственное возрождение. В нем крепнет вера в Бога, вспыхивает пламенный патриотизм и все больше усиливается ожидание Мессии, Который должен, наконец-то, прийти и исполнить все обетования, данные Богом их отцам. Такое настроение…
По учению Православной Церкви, человек «состоит из невещественной и разумной души и вещественного тела» /1, с.21/. Такое представление основано на словах Священного Писания (Быт.2:7; Иов.13:13-14; Пс.15:9-10;62:2; Матф. 10: 28; 1Кор.6:20). Тело по своей природе вещественно, материально: оно создано Творцом из «праха земного» (Быт.2:7; 3:19), т.е. из тех же веществ, что и остальной видимый мир. Душа человека относится к миру невидимому и, подобно ангелам, «духовна»: это то самое «дыхание жизни», которое «вдунул Господь Бог в лицо человека» (Быт.2:7). В отношении понятий «душа» и «дух» в богословии существуют две точки зрения: 1) выше рассмотренная дихотомия, и 2) трихотомия, согласно которой человек есть дух, душа и тело /2, с.70-71/. Оба подхода основаны на словах Священного Писания, где слово «дух» употребляется либо как синоним «души» (Еккл.12:7; Лук.1:46- 47; Иак.2:26), либо как высшая, к Богу направленная сила «души» (1Кор.2:14-15; 3:1,3; 1Фес.5:23; …
Христиане, да и вообще религиозные люди, так привыкли к представлению о бессмертии души, что у них вызывает удивление, когда они встречают верующих, которые отрицают эту доктрину. Как, неужели душа смертна? Неужели мы умираем, и от нас ничего не остается, кроме праха? Как можно верить в Бога и одновременно признавать смертность и даже уничтожение человеческого духа? Адвентисты считают, что можно. Конечно, они не отрицают существования души. Более того, адвентизм не отрицает и тот факт, что…
В.А. Игнатьев
ПРОТИВОРЕЧИЯ В ТОЛКОВАНИИ БИБЛЕЙСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ДУШЕ И БЕССМЕРТИИ
Ах! какая смешная потеря!
Много в жизни смешных потерь.
Стыдно мне, что я в бога верил.
Г орько мне, что не верю теперь.
С.А. Есенин
Исследуется понимание души и бессмертия в текстах Библии и противоречия в их интерпретациях. Анализ показывает, что в Библии не говорится о врожденном бессмертии души. Следовательно, представления о частном суде и мытарствах души, чистилище, рае и аде до второго пришествия не соответствуют установлениям Бога, который определяет на Страшном суде вечное блаженство праведников и окончательную смерть грешников.
душа, бессмертие, Библия, рай, ад.
Введение, поясняющее интерес к проблематике души и бессмертия в Библии
Приведенные в качестве эпиграфа есенинские строки автор данной статьи мог бы отнести к себе с оговоркой. Вера в детском дошкольном возрасте словам взрослых о добром Боге не вызывает стыда….
Мировоззрение иудаизма
Суббота, 01 Фев. 2014
Иудаизм вообще не есть вера, иудаизм есть закон, поведенческий код. Очевидно, что иудаизм, ветхозаветный и талмудический, способен дезориентировать своего поклонника, жёстко откорректировать его мировоззрение, сообщив последнему характер фатальных заблуждений.
Язычество
Иудеи «первого храма» (соломонова капища) не знали ни яхве, ни моно-атеистической идеи. В то время они были сугубыми язычниками, и если и отличались от других язычников, то лишь тем, что иудейское язычество было заражено сатанизмом в значительно большей степени. Иудейский размах при служении людоедским культам молоха, астарты и баалам беспрецедентен. Помимо деятельного участия в этих культах язычество иудеев того времени выражалось так же следующим: «Библия сообщает об идоле в образе змея, находившегося в иерусалимском храме; этому идолу приносились жертвы вплоть до конца 8 века до Р.Х.» (1. 8 – 25). Речь идёт о ветхозаветном идоле иудейства, о…
//Дух есть ЖИЗНЬ, а потому без него жить не может ни душа ни тело. Но дух умереть не может, а может возвратиться к своему источнику т.е. к Богу.//
А душа и тело, выходит, умирают? Но тогда тело, душа и дух — не одно и тоже. Получается лабиринт, который нам при жизни никак не пройти.
//Естественно. Потому, что в отличие от души и тела дух бессмертен, как бессмертна жизнь, ЕДИНСТВЕННЫЙ источник которой есть Бог. //
Некоторые люди считают, что душа и жизнь — это взаимосвязанные понятия. Если это утверждение истинно, то душа не умирает — она бессмертна.
//Но давайте говорить о бессмертии не ЛЮДЕЙ, а их ДУШ.//
Тогда получается, что и воскресают не ЛЮДИ, а ДУШИ. Т.е. — мы сами (как люди) этого воскресения не ощущаем…
//Для православных христиан Св.Предание (Traditio) первично, а Св.Писание — вторично, хотя бы исторически.//
А разве это не правда? Зачем оправдываться-то?
//По главным и многим второстепенным…
А также заканчивается это исповедание словами «Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века, аминь». Такова была изначальная вера, такой она остается поныне, среди христиан доверяющих Священному Писанию.
С уверенностью можно утверждать, что апостол Павел, автор самых ранних дошедших до нас текстов, включенных в Новый Завет, верил в непосредственную и скорую близость второго пришествия Христа. Как верили в это и первые христиане.
«Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие …
Читаю в интернете о партии саддукеев; в статье утверждается, что ОНИ не всё это отрицали. Но разве не отрицали это и фарисеи, и ессеи, и кто там ещё был. Разве иудеи В.З. вообще верили в бессмертную душу? В Библии говорится о том, что они верили в личное родовое бессмертие (почему плодовитость была так важна) и в лоно Авраамово для праведников после смерти (типа блаженного сна, я так понимаю)? Про воскрешение мертвых вообще не помню упоминаний. Просветите!
Дополнен 5 лет назад
Опечатка: ..утверждается, что ОНИ всё это отрицали.
Дополнен 5 лет назад
большое пасибо всем за ответы! Буду разбираться.
Цветик Мастер (1869) 5 лет назад
Если ответить одним словом — нет. Уже в первой книге Библии, в Бытии, говорится, что душа —…
Тесно связана с проблемой всеобщего воскрешения людей одна из ключевых проблем любой религии — проблема вечности (бессмертии) души. В последние годы в связи с активизацией деятельности церковных организаций, увеличением информации о религиозных учениях чаще, чем прежде стала обсуждаться проблема бессмертия, вечной жизни.
В христианской Церкви считается, что вера в бессмертие души была присуща ей изначально. На деле же в течение веков среди отцов христианской Церкви царила удивительная разноголосица.
Живший во втором веке н.э. отец Церкви Ириней Лионский учил, что душа не имеет абсолютного бессмертия, что «как тело само по себе не есть душа, но только принимает участи в жизни души, так и душа сама по себе не есть жизнь, но принимает потребную для себя жизнь от Бога». И такая точка зрения не была случайной. Ведь первые книги Ветхого завета не дают никаких серьзных оснований для веры в бессмертие души. Даже в Новом завете прямо…
В. М. Зоберн
Будущая загробная жизнь: Православное учение
Предисловие
Наша жизнь на земле непрочна и суетна, порой ее ровное течение омрачается невзгодами. Человеческое счастье на земле ненадежно и шатко: радость чередуется с горем, рядом с богатством ходит нищета, здоровье может быть подорвано болезнью, итогом нашей жизнь является смерть. Становится грустно от того, что жизнь столь скоротечна.
В чем же искать утешение? Неужели в наслаждениях земными благами, в удовлетворении своих страстей? Так можно уподобиться евангельскому богачу, говорившему своей душе: покойся, ешь, пей, веселись (Лк. 12, 19). Неверующие рассуждают, по свидетельству премудрого Соломона, так: Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью; преисполнимся дорогим вином и благовониями (Прем. 2, 6–7).
Неужели мы последуем примеру людей, легкомысленно восклицающих: Станем есть и пить, ибо завтра умрем! (1 Кор. 15, 32.)
Не каждому по…
И. В. Каргель
Где, по Писанию, находятся мертвые
Оглавление
Предисловие
Что такое душа?
Бессмертна ли душа?
Когда наступит праведное возмездие злым и воздаяние добрым
Промежуточное состояние и вопрос, где находятся мертвые в это время
Богач и Лазарь
Моисей и Илия на горе Преображения
«Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Матфея 22:32)
Души убиенных под жертвенником (Откровение 6:9-11)
Воскресение мертвых
Две категории состояния людей по смерти
Первое воскресение
Тысячелетнее царство
Воскресение нечестивых
Судный день земли
Смерть вторая
Окончательный жребий искупленных
В числе многих вопросов веры, которые представляются разумению молодого мыслящего христианина после обращения его к Богу, находится вопрос о состоянии человека после смерти. Или сам христианин наталкивается на этот вопрос, или он обсуждается в кругу соучастников его в искуплении. Пришлось и автору этих…
Предисловие
Бессмертие души! Не смешно ли в наше практическое, солидное время,— скажут, может быть,— поднимать такой пустой, устаревший, бесплодный вопрос? Разве не лучше, не полезнее было бы предложить вместо этого мистического праздного вопроса какой-либо новый, усовершенствованный способ верного и быстрого обогащения и заслужить живейшую признательность сограждан, хлопочущих изо всех сил об упрочении и улучшении своего материального благосостояния на земле, при этом часто забывающих, что у человека есть еще и бессмертная душа, требующая также некоторого внимания к себе.
Конечно, человеку естественно и даже необходимо заботиться о своем материальном существовании. Однако нужно все-таки помнить, что он живет не одним хлебом (Мф. 4, 4). Не следует забывать и того, что кумир нашего времени — богатство — часто жестоко обманывает своих жарких поклонников. Капища этого божества — банки — своей ненадежностью прямо подтверждают несостоятельность излишней…
PARIS
Разбивка страниц настоящей электронной статьи соответствует оригиналу.
Поль Туане
ВОСКРЕСЕНИЕ И БЕССМЕРТИЕ ДУШИ
В наше время много говорят о смерти. И ото не только потому, что каждый в конце концов приходит к убеждению, что смерть уносит все живое,— это ведь не ново; и не оттого, что, несмотря на всяческое прославление жизни, люди продолжают убивать, не очень-то задумываясь над этим, — здесь новизна достаточна относительна, просто убийств стало больше, а средства уничтожения — изощреннее. Сегодня люди больше, чем когда-либо, как одержимые болтают о смерти, может быть, потому, что испытывают какую-то болезненную потребность забыть о реальности смерти; современный человек как бы сторонится уединения, которое должно предшествовать всякому размышлению о смерти. Тем самым люди с какой-то предубежденностью стремятся почти полностью замолчать то, что как раз и оспаривает видимое всемогущество смерти: воскресение и бессмертие.
Но…
Большая христианская библиотека
Семинар
Святая земля во времена господа нашего Иисуса Христа
I. Географическое положение Палестины
II. Политическое положение Палестины
III. Всеобщее ожидание Спасителя
IV. Религиозно-нравственное состояние народа
V. О библейской археологии
1. Величина
Поверхность Палестины равняется 25.124 кв. км. По величине это — одна из самых маленьких стран на свете: она меньше таких небольших по занимаемой территории европейских государств, как Швейцария и Бельгия.
2. Положение и границы
Палестина занимает южную часть Сирии. Она граничит на севере — с Ливаном, Антиливаном и южными склонами Ермона; на востоке — с Сирийско-Аравийской пустыней; на юге — неправильной линией отделяется от пустыни Синайского полуострова; на западе — со Средиземным морем.
3. Долина Иордана
На всем протяжении с севера на юг Палестина…
(Гаш’арат hа-нефеш)
Вера в Б. Д. является одним из основных положений иудаизма; с ним связана вера в воздаяние. О Б.Д. не сказано в Торе* непосредственно, но многие толкователи нашли в ней намеки на это. Рамбан* заключает из стиха «Сделаем человека по образу Нашему и подобию Нашему» (Быт. I, 2.), что человек подобен высшим бестелесным существам. Другой комментатор заключает из стиха «…и вдохнул в ноздри его дыхание жизни» (Быт. II, 7), что душа («дыхание» и «душа» — синонимы на иврите) живет вечно и не умирает со смертью тела. Однако мы находим в Писании несколько мест, в которых с определенностью говорится о существовании души, отличающей живого человека от мертвого. В книге «Притчи» (XX, 27) сказано: «Свеча Господня — душа человека», а в книге «Иов» (XXXII,
читаем: «Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дают ему разумение» и (там же, XXXIV, 14-15): «Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух его и дыхание его [человека], вдруг погибла бы всякая…
«Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои; душа согрешающая, та умрет» (Иез. 18:4)
История вопроса
Эти лжеучения также уходят своими корнями во времена Эдемского сада. Автор и вдохновитель идеи о бессмертии души — сатана. В книге Быт. 3:4 мы читаем, что он сказал через уста змея нашим прародителям Адаму и Еве: «…нет, не умрете». Это был прямой вызов Богу, Который до этого предупредил Адама, что, вкусив от дерева познания добра и зла, он обречет себя на смерть. Сатана посеял сомнение в словах Бога, недоверие Богу. Он хотел войти в доверие к Адаму и Еве, показать себя их другом и благодетелем. Христос назвал дьявола отцом лжи, т. к. он первым во Вселенной стал на этот путь. Выражение «…отец лжи» (Ин. 8:44) очень точно характеризует характер дьявола. Он породил ложь во Вселенной, ложь стала сутью его естества, все его действия глубоко лживы и коварны. Так как он — отец лжи, то она в его исполнении очень изощренная, часто ее почти невозможно…
СМЕРТЬ! АД! БЕССМЕРТИЕ!!!
ЧТО ТАКОЕ ДУША?
Что же такое эта „душа», о которой говорят теологи? Определяют ее как некоторое неуловимое разумом, невидимое, нематериальное, эфирное со здание. Но не этому учит Библия. Библия (Быт. 2:7) говорит: „И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жиз ни, и стал человек» — обратите внимание, что — „СТАЛ ЧЕЛОВЕК душею живою».
Именно ЧЕЛОВЕК стал этой душой. Мо жете пересмотреть Библию от книги Бытие до книги Откровение и вы убедитесь, что Библия НИ РАЗУ не упоминает, чтобы человек получил ка кую-то душу. Человек является этой душой. Если так, тогда спросим: является ли он бессмертным? Является ли человеческая душа бессмертной? В Би блии нет ни одного стиха, который подтверждал бы предположение, что душа является бессмер тной. Зато Библия сообщает нам в пророчестве Иезекииля 18:4,20, что „Душа согрешающая, та умрет». Если человек имеет душу, которая со храняет сознание после смерти, Бог…
Накануне Рождества Спасителя обостряются мессианские чаяния иудеев. К этому времени истекает срок, указанный пророком Даниилом (70 седмин). Большинство иудеев видели в будущем Мессии политического вождя, который должен будет избавить их от господства иноплеменников. Далеко не все, чему учили пророки, было усвоено. Религиозные настроения иудеев того времени были представлены несколькими политическими партиями, среди которых выделялись саддукеи, фарисеи и ессеи.
Больше всего в Новом Завете говорится о фарисеях. Действительно, это была самая распространенная и самая влиятельная религиозная партия среди иудеев. Само слово «фарисеи», возможно, означает «обособленные» или «отделенные». Фарисеи считали необходимым строгое соблюдение Моисеева Закона и призывали к этому иудеев. Особенностью религиозных воззрений фарисеев была вера в бессмертие души, в вечное воздаяние за гробом, в воскресение мертвых, в существование ангелов и бесов. Как и…
