КРЫНІЦА.INFO продолжает публикацию цикла интервью, где представители христианских конфессий отвечают на самые злободневные вопросы, которые русскоязычные пользователи интернета задают поисковикам. На этот раз мы обратились за разъяснениями к пастору евангелическо-лютеранской общины Гродно Владимиру Татарникову.
1. Почему Лютеранская Церковь существует и в 21 веке?
Владимир Татарников: Несмотря на то, что после Второго Ватиканского Собора Католической Церкви, многое из того, против чего выступал Мартин Лютер, изменилось, Лютеранская Церковь заняла достойное место в обществе. Во многих европейских странах Церковь, во-первых, стала национальной и государственной, во-вторых, дала толчок культуре и науке.
Одна из значимых заслуг Лютеранской Церкви — ее заметная роль в становлении и развитии свободомыслия. Лютеранами были все немецкие философы. Во времена, когда в обществе очень сильно упала духовность, именно они нашли в себе силы к поиску и осмыслению того, кто же…
Рихард Голерман
ПОЧЕМУ Я ПОКИНУЛ ЛЮТЕРАНСКУЮ ЦЕРКОВЬ
Лютеранская церковь
Лютеранская церковь, состоящая из десятков различных деноминаций и подразделений, имеет не менее 70 миллионов членов в мире! Многие из них являются чисто номинальными членами, которые входят в часть государственных лютеранских церквей в Европе, в то время как другие — вполне посвященные, держащиеся стандартов, традиций, доктрин и установлений этой исторической конфессии.
Я был лютеранином. Я родился в благочестивой лютеранской семье, был крещен в детстве в лютеранской церкви, исправно посещал лютеранскую воскресную школу и церковные богослужения каждую неделю и прошел конфирмацию в лютеранской церкви.
Я вспоминаю дни моего детства, крепко связанного с лютеранской церковью, куда ходила моя семья. Каждое воскресенье мы просыпались, одевали наши «воскресные» одежды и ехали в поместную церковь нашего города. Я добросовестно отвечал на вопросы в воскресной школе. Потом…
Лютеране верят, что вполне возможно почитать святых и девы Марии (т.е. вспоминать их жизнь, ставить их в пример), но неуместно им молиться или рассматрывать их как посредники между Богом и людьми (это не заповедано, не указано и не имеет примеров [или свидетельств] в Писании). Пока лютеране предполагают что любая относящаяся к доктрине ошибка могла бы исказить или отрицать Писание, мы тоже предполагаем, что любой человек (независимо от вероисповедания), который искренне верит в Иисуса Христа как Спаситель, будет спасён.
(В Символе веры и нескольких других письмах, фраза общение святых используется как синоним для Святой Христианской (католической или универсальной) Церкви. В том смысле это значит «те, кто верует в Христа». (Поэтому, если Вы — верующий в Христа, то Вы — святой.)
Лютеране верят, что Бог открыл нам в Писании только одного безгрешного человека — Иисус Христос….
Превращения таинств в лютеранстве. Константин Матаков
Крещение В «Аугсбургском исповедании» Таинства названы орудиями, посредством которых дается Святой Дух. При этом вопреки распространенному мнению, лютеране признавали больше двух таинств. В «Апологии Аугсбургского исповедания» таинствами названы Крещение, Святое Причастие и Отпущение грехов.
Филипп Меланхтон в своих Loci Communes предлагает, казалось бы, более широкую точку зрения: «если термин «таинство» применяется не только к церемониям, но и к моральным деяниям, тогда брак тоже можно назвать таинством, поскольку он учрежден по повелению Божьему /../ если считать учение о рукоположении одним из таинств, то оно должно на-поминать нам .. о действенности служения, о молитве за служение, о функциях, принадлежащих служению и о наказаниях за отвержение служения».
Конечно, Меланхтон имеет в виду сохранение брака и священства как благочестивых обрядов. В конце концов, и Кальвин был не против называть священство…
Крещение у лютеран
Крещение у лютеран совершается в три погружения. В Малом катихизисе Лютера о таинстве Крещения написано следующее: «Крещение подает прощение грехов, избавляет от смерти, доставляет вечное блаженство верующим.». таким образом, у лютеран получается противоречие между собственным учением о таинствах как о знаках, символах, напоминаниях и учением о Крещении, за которым признается нечто большее, чем символическое или воспоминательное значение. Лютеранское учение о Крещении ближе к истине, чем о таинствах вообще. Именно поэтому лютеран которые обращаются к Православию, мы не перекрещиваем, а принимаем через Миропомазание. Лютеране признают Крещение младенцев. В этом тоже есть внутренняя непоследовательность: если человек спасается только по своей вере, то зачем крестить маленьких детей, которые не могут сознательно воспринять таинство Крещения? И все же в отношении Крещения у них сохранены какие-то основы церковной веры. О…
