Потому что есть люди двух типов (очень кратко, касательно именно этого аспекта), одни — искатели, обладают пытливым умом, идеалисты, в чем-то наивны, в чем-то даже глупы, но они склонны к диалогу, склонны к альтернативным версиям. Другая группа — это уставшие от жизни, зазнавшиеся, ханжи, которые считают, что уже все поняли, не понимают, что процесс познания бесконечен, они не настроены к диалогу, имеют весьма скудные логические навыки и даже не переживают по этому поводу. Они ничего не ищут. Они сыты и довольны. Сидят на горбу церкви. Причем чем выше пост, и чем дольше слежение у конкретного священника, или верующего, тем более вероятно превращение в такого скучного…
Не будет Религии — не будет и самого человека.Сам человек — есть порождение Религии.Религия — есть основа, начало миру Зримому. Наука — тоже есть порождение Религии. Выделение Науки на жизненном поле произошло по типу «раздвоения»(этот механизм из личного опыта я осветила в «Постигнуть…Я»). Просто у Науки и личного опыта различны масштабы, объёмы познавания. Цель, механизм и результат — подобны. И в том и в другом случае, Знания выстраиваются в отдельную нить. Наука — это Религия, изучающая сама себя. В результате изучения имеет продукт — ЗНАНИЕ.
Если, к примеру, кормить живое тело только одним продуктом, а все иные полностью…
Для начала нужно заметить, что в настоящий момент далеко не все религии осуждают нетрадиционную ориентацию. От этого отказались многие направления протестантизма, англиканская церковь, некоторые направления реформированного иудаизма, не говоря уже о различных новых религиозных движениях. Впрочем, это всё произошло уже в 20 и 21 веке, а на протяжении истории большая часть религиозных учений действительно относились к гомосексуальности негативно, хотя и тогда существовал ряд исключений, как правило – довольно экзотических.
Основных «стратегий» осуждения гомосексуальности у религий две, их можно условно назвать «социальной» и «метафизической». Первая стратегия подразумевает осуждение гомосексуальности как частной форма разврата. Подавляющее большинство человеческих цивилизаций, в том или ином виде, пришли к пониманию связи между сексом и деторождением и институализировали сексуальные контакты, служащие продолжению рода, как семью. Выпадение любого элемента в связке…
Почему осуждение людей — это тяжелый грех?
Всем нам известна заповедь: «Не судите, да не судимы будете». Но у многих это повеление Спасителя вызывает недоумение: «Разве это возможно? Как тогда различать, кто поступает хорошо, а кто — плохо? Как быть судьям, чья профессия — именно судить и осуждать? Менять род деятельности?» Попробуем разобраться.
Мне кажется, что лучше и подробнее всего эта заповедь раскрыта в Евангелии от Луки. «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам» (Лк. 6, 37–38). «Не судите, и не будете судимы». Лучше всего вообще не судить о другом человеке, тем более о том, который не имеет к нам никакого отношения. Мы часто даже не замечаем, насколько поддаемся этому пороку — оценивать все и всех.
Конечно, чаще всего наша оценка бывает просто неправильной: мы не знаем ни внутренней жизни того или иного человека, ни обстоятельств его жизни, да и наши собственные страсти…
Почему мы так любим осуждать других людей?
Почему мы так любим осуждать других людей?
Человеческой природе свойственно осуждать. Очень часто, увидев как тот или иной человек обладает неприятными нам качествами или делает что-либо неправильно в нашем представлении, первое, что приходит нам в голову — это осуждение. Мы не задумываемся о том, что заставило его так сделать, не пытаемся оправдать его, как велел нам пророк (мир ему), мы стремимся осудить, показать, что мы истинные мусульмане и тем самым якобы наставить на путь истины. Но мы забываем, что осуждение — это прерогатива Всевышнего, и осуждая, мы берем на себя миссию, которая нас и вовсе не касается, и тем самым совершая еще больший грех.
Ислам — религия нравственности, благородства, умеренности во всем и скромного поведения. Ислам порицает скверное и недостойное. Это касается и обсуждения людей, их недостатков и осуждения их.
Посланник Аллаха сказал: «Один из признаков соблюдения…
Инструкция
Имейте в виду, что порой люди осуждают других, чтобы показаться лучше в глазах окружающих. Для этого необязательно, чтобы какой-то человек совершил ужасное преступление, достаточно просто нарушить социальную норму. Дабы не подумали, что индивид одобряет такое непотребное поведение, он вливает свой голос в хор негодующих. Вполне возможно, что он сам грешит подобными взглядами или принципами. Но пока его не поймали с поличным, он притворяется ангелом. Таких индивидов называют ханжами.
Другие индивиды склонны осуждать других для того, что самоутвердиться за их счет. Такие люди обладают низкой самооценкой. В глубине души они считают, что ничего не достигли в жизни, но вместо того, чтобы ставить себе амбициозные цели и достигать их, предпочитают злорадствовать над неудачами других индивидов. В таких случаях в людях говорит злость на самих себя, неудовлетворенность своей жизнью. Они считают, то их несправедливо обидела судьба, и отрываются на…
