Бог один, только провайдеры разные?

Бог один — провайдеры разные!

Споры и разногласия между религиями уже много лет разделяют людей. Нужно научится не спорить друг с другом, доказывая преимущества своей веры. А объединится в служении единому Богу. Нашему создателю. Только так можно достичь гармонии и выполнить свое предназначение.
Все разногласия и споры создаются искусственно для разрушения единства людей. Ибо мы сильны только вместе.
Не имеет значения какая у тебя религия. Имеет значения насколько сильна твоя вера. Насколько честно ты живешь и сколько добра и зла приносишь в этот мир другим людям! Только это будет иметь значение после того как душа вернется туда, откуда пришла в этот мир. Стоит помнить, что тело дано нам во временное пользование. Поэтому гораздо мудрее будет уделять время и развивать в первую очередь душу. О теле также не стоит забывать, но не посвящать всю жизнь только ему. Только деньгам, еде и удовольствиям.

Когда приходит время уходить, а такое время наступит в…

Бог один — провайдеры разные

Хотим научить школьников религии, а учим ненависти

20 октября 2010 в 18:09, просмотров: 12054

Двойной крах (коммунистической утопии и советской империи) до крайности обострил проблему идентичности. Мы уже давно не “новая историческая общность людей — советский народ”. Вопрос: “кто мы и откуда, когда от всех тех лет остались пересуды, а нас на свете нет?” (Б.Пастернак) — породил стремление обратиться к своим национальным и религиозным корням. Стремление тем более понятное, что очень быстро выяснилось: ни один прикладной вопрос, будь то техническая модернизация или построение цивилизованного рынка, не может быть решен в условиях, когда разрушена шкала нравственных ценностей — “ценностей незыблемая скала” (О.Мандельштам).

фото: AP

Как показал опыт тысячелетий, ценности не могут быть удержаны, если они не опираются на святыни. ХХ век с его потоками пролившейся крови выявил кризис автономной…

Бог один. Только провайдеры разные
Как сохранить стабильность в условиях наплыва в страну разнообразных миссионеров?
По количеству религиозных учреждений маленький Кыргызстан, пожалуй, даст фору иным крупным государствам. Только мечетей у нас около двух тысяч. Почти полсотни православных храмов и приходов. Плюс не один десяток протестантских организаций, в том числе около двадцати миссий зарубежных конфессий, учебные заведения, центры и фонды. Всевозможные экзотические для региона секты уже и не сосчитать.
Все они заявляют о верности принципам мирного сосуществования конфессиональных течений. При этом борьба за умы и души кыргызстанцев идет нешуточная. Исламские и православные богословы уже сетуют на “некорректные действия” зарубежных эмиссаров — нарушают–де устоявшееся столетиями равновесие. Вот уже и властям приходится разбирать инциденты и стычки между сторонниками разных вер.
Что же будет завтра? Стерпится — слюбится? Или…
Эти вопросы…

Алексей Дмитренко

Бог един, соперничающих церквей — преогромное множество. По-разному трактующих свои Писания (во многом премудрые и загадочные до сих пор), навязывающих своё понимание бога и как бы зомбирующих народ собственным историческим, государственным и национальным видением вечных истин.

Но если провайдеры, конкурируя более менее честно, на самом деле предоставляет доступ в Интернет в разных регионах по разной стоимости и с разной скорость сигнала, то с церквами дела обстоят не столь благополучно.

К Единому Богу, общечеловеческим ценностям, прочному миру, всепланетному единению и процветанию путь почти закрыт. Бесчисленные обряды и традиции, предания и праздники, изощренные богословия, таинства и пышносвятия, частоколы «святоотеческого» или заморского патриотизма … в той или иной форме порождают идейную религиозную нетерпимость и ненависть.

Повторюсь с горечью: многообразно надутый, напыщенный, старый и духовно больной «церковный слон» по сути…

Страница для печати

ВОПРОС: Мне нравится Ваша рассылка. Как Вы относитесь к религии и что такое «религиозное чувство». Спасибо. Настя.

ОТВЕТ: Всем привет! Свойственно считать, что «религиозное чувство» родилось после достаточно заметного отрыва человека от своей собственной животности, что это привилегия, достойная только Человека. Я предлагаю посмотреть на это с другой стороны и посмотреть на «религиозное чувство», как на проявление инстинктов, которые имеют глубокие корни в животном мире.

Я отдаю себе отчёт, что нижеописанные взгляды на «религиозность» не очень-то одобряются обществом, а у некоторых это даже вызовет приступ негодования, поэтому, если ваша религиозность очень ранима и мнительна, то лучше именно с этого места прекратить чтение.

И незачем мне после этого писать гневные письма:-) Я ведь предупредил. Хотя… запретный плод сладок… Адама и Еву тоже предупреждали, но вы знаете, чем это закончилось…

Дело…

Хотим научить школьников религии, а учим ненависти

Как показал опыт тысячелетий, ценности не могут быть удержаны, если они не опираются на святыни. ХХ век с его потоками пролившейся крови выявил кризис автономной безрелигиозной морали. Это серьезный аргумент в пользу знакомства вступающих в жизнь поколений с мировыми религиями. Но весь вопрос в том, кто и как это делает. Мы слишком часто путаем духовность и клерикализм, веру наших отцов и вражду наших отцов друг к другу. В нашей многонациональной и поликонфессиональной стране опасно не ощущать разницы между глубокими религиозными поисками мыслящих, совестливых людей и модой на религиозность, принимающей порой дикие, одиозные формы. Вот лишь несколько примеров.

В Москве появились школы с этнонациональным компонентом: корейские, армянские, татарские и другие, в том числе еврейские. Случай привел меня в последнюю, и там на доске объявлений я прочел приказ, запрещающий педагогам начальной школы изучать с малышами сказку…

«Детям надо как можно раньше молотом вбивать в головы православие, иначе, став взрослыми, они поубивают друг друга», — заявил в частной беседе доктор исторических наук, заведующий кафедрой одного из столичных вузов. Разумеется, он знаком с «Легендой о великом инквизиторе» Ф.М.Достоевского, но обстановка диктует, и человек, как ему кажется, нашел простой ответ на сверхсложный вопрос о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. В завуалированном виде эта линия просматривается в образовательной политике государства. Отсюда предложения РПЦ продлить изучение основ религиозной культуры и светской этики с четвертого по девятый класс, основанные на данных мониторингов, показавших благотворное влияние этого курса на воспитание детей. Остается загадкой, кто и какими инструментами измерял уровень духовно-нравственного развития четвероклассников до и после введения этого курса. Внешне все выглядит пристойно, если не задумываться о том, кто и что там конкретно преподает. Между тем не…

вПЗ ЕУФШ, ФПМШЛП РТПЧБКДЕТЩ ТБЪОЩЕ.

рТЙЧЕФУФЧХА чБУ!

чПФ ФБЛЙЕ ЙОФЕТЕУОЩЕ РЙУШНБ НОЕ РТЙЫМЙ ПФ ПЮЕОШ ИПТПЫЙИ МАДЕК.

тБЪЧЙЧБЕН ФЕНХ П НБФЕТЙБМШОПУФЙ НЩУМЙ Й П вПЗЕ.

«дПВТЩК ДЕОШ, жБФЙНБ!

пЮЕОШ РТПЫХ ОЕ РПУЮЙФБКФЕ ЪБ ФТХД Й ДПЮЙФБКФЕ НПЈ РПУМБОЙЕ ДП ЛПОГБ. уРБУЙВП.иПЮХ УЛБЪБФШ П вПЗЕ. чЕДШ ФПМШЛП пО уЧПЕК ЧМБУФША Й УЙМПК НПЦЕФ ЙЪНЕОСФШ РУЙИПМПЗЙА ЮЕМПЧЕЛБ!

лБЛ ЧЩ ДХНБЕФЕ, НПЦЕФ УФПЙФ УОБЮБМБ ЧБН РПРТПВПЧБФШ УБНПК Й ЪБФЕН ТБУУЛБЪЩЧБФШ ПВ ЬФПН УЧПЈН ПРЩФЕ ДТХЗЙН МАДСН. юЕМПЧЕЮЕУЛБС ДХЫБ ПЮЕОШ ДТБЗПГЕООБ ДМС вПЗБ, ПОБ ЙУЛХРМЕОБ УБНПК ДПТПЗПК ГЕОПК УНЕТФША вПЦШЕЗП уЩОБ йЙУХУБ иТЙУФБ. тБЪЧЕ ЧБН ПВ ЬФПН ОЕЙЪЧЕУФОП?

оЕЪОБОЙЕ ЪБЛПОБ ОЕ ПУЧПВПЦДБЕФ ПФ ПФЧЕФУФЧЕООПУФЙ. й РТЕДУФБЧ РЕТЕД чЕМЙЛЙН Й чУЕНПЗХЭЙН фЧПТГПН Й уПЪДБФЕМЕН Ч УУХДОЩК ДЕОШ ЧБН РТЙДЈФУС ДЕТЦБФШ ПФЧЕФ ЪБ УЧПА ЦЙЪОШ Й ЧУЕ ЧБЫЙ ДЕМБ, ЧЕТЙФЕ МЙ ЧЩ Ч ЬФП ЙМЙ ОЕФ ФБЛ ЗПЧПТЙФ вЙВМЙС. чУЈ ЮФП ОБРЙУБОП Ч ЬФПК ЛОЙЗЕ УВХДЕФУС ДП РПУМЕДОЕК ЪБРСФПК Й ФП, ЮФП ХЦЕ УВЩМПУШ ОЕ НПЗХФ…

Выделять деньги на борьбу с коррупцией — это то же самое, что выделять водку на борьбу с пьянством.

Лень простого русского человека — это не грех, а совершенно необходимое средство нейтрализации кипучей активности руководящих им дураков.

Национальные богатства нашей страны делятся на несколько основных типов. 150 миллионов не основных в дележе не участвуют.

Не могу пройти мимо безобразия. Так и хочется принять участие!

Любовь, это когда обращаешь внимание на женщину в целом и не обращаешь внимание на то, что в частности она дура.

Нет такой чистой и светлой мысли, которую бы русский человек не смог бы выразить в грязной матерной форме.

Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи. Надо только помнить, что чаще это будут злые соседи.

Ничто так бережно не хранится и так бестолково не теряется, как девственность.

Знающему далеко до любящего, Любящему далеко до радостного. А радостному совсем уже недалеко до…