Нет точного ответа на этот вопрос, который действительно интересует очень многих. Верующие, наверняка, постоянно твердят, что они явно живут дольше, потому что не курят, не пьют и т.д., а вот у атеистов всегда всё заканчивается словами: «Если даже верующие дольше, то атеисты — интереснее».
«Во имя овса, и сыра, и свиного уха»
На одной из публичных лекций в США, после проведенного исследования в этом направлении, были оглашены результаты, которые подтвердили, что верующие люди, регулярно посещающие церковь, в среднем живут дольше, чем люди, которые не помешаны на религии. Также ученые отметили, что верующие более ответственны за свое здоровье и поступки, потому что часто принимают участие в социальной жизни общин. Мне, конечно, не совсем понятно, как можно связать участие в социальной жизни и здоровье, но ученые это сделали.
Фрэнсис Ридли (1897-1994), крупный английский политический деятель и писатель-фантаст – 97 лет.
Тадеуш Котарбиньский (1886-1981), президент польской Академии наук, выдающийся антиклерикал и философ-материалист – 95 лет.
Бернард Шоу (1856-1950), великий английский писатель, драматург, лауреат Нобелевской премии – 94 года.
Виталий Гинзбург (1916-2009), великий советский и российский учёный-физик, лауреат Нобелевской премии, член Атеистического общества Москвы – 93 года.
Рой Селларс (1880-1973), известный американский философ-материалист – 93 года.
Евгений Фейнберг (1912-2005), выдающийся отечественный учёный-физик, член Атеистического общества Москвы, – 93 года.
Нью-Йоркский психолог Елизер Счалл опубликовал данные о том, что атеисты живут меньше, чем люди, верующие в Бога. К этому, возможность умереть внезапно у атеистов на 20% больше. Вера и религия – горячие темы всех времен. А сейчас люди живут в такое время, когда необходимо иметь хоть незначительную уверенность в будущем. Религия – вот что предоставляет людям такую уверенность.
Данные, полученные Нью-Йоркским университетом, очень интересны. Само явление полностью объяснить нельзя. Но все же факт долгожительства верующих людей является последствием их общения в кругу себе подобных. То есть, такие люди душевно здоровы, они редко находятся в депрессии. Основой для таких выводов стали результаты проверки данных о продолжительности жизни граждан США, а также опроса, с целью создания процентного соотношения атеистов и верующих.
Ученые оценили такие факторы как: возраст, образ жизни, образование, доход, этническая группа, социальное положение.
Не так давно ученые лаборатории нейро- и психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического НИИ имени Бехтерева сообщили сенсационную новость. Им удалось открыть четвертое состояние сознания, которое возникает под действием… молитвы. До сих пор наука знала три — бодрствование, быстрый и медленный сон.
Четвертое измерение
Оказалось, что во время молитвы наш мозг погружается в «младенческое», «детское» состояние, когда нам кажется, что мы полностью защищены и счастливы. Помните это блаженное состояние? Вы лежите в кроватке и улыбаетесь, потому что просто настало утро и вы счастливы. Рядом мама и папа, они непременно позаботятся о вас, потому что любят больше всего на свете. Вы это точно знаете, а потому безмятежны, веселы и уверены в завтрашнем дне…
В такое же «младенческое» состояние, по словам ученых, впадают и верующие люди во время молитвы. Только уповают они ни на маму и папу, а на господа Бога.
Люди становятся атеистами по многим причинам. Верующие причину этого чаще всего усматривают в некоей личной драме.
Среди пожилых людей, еженедельно ходящих в церковь, на 35% больше долгожителей, чем среди их неверующих или непрактикующих ровесников. К такому выводу пришла группа британских ученых, на протяжении 12 лет занимавшихся изучением людей старше 65 лет, сообщает газета Мирт.
В исследовании принимали участие более 550 пожилых людей. Ученые также утверждают, что регулярно ходящие на службу старики обладают более сильной иммунной системой и менее других склонны к гипертонии и тромбозу.
«В религиозной практике есть какая-то непонятная польза для здоровья. Неясно, что влияет на состояние человека – общение с другими прихожанами, особое мировоззрение или просто дополнительная физическая активность, связанная с необходимостью покидать дом, чтобы пойти в церковь, – заявил один из авторов исследования Роберт Уоллес. – Для нас это было удивительное открытие.
До крещения Руси у славян было только три повода поднять хмельную чару: после рождения ребёнка, в честь победы над врагом и во время похорон. В те времена на Руси не было водки и многих других вредных для здоровья напитков. Пили русичи медовуху (сброженный и очищенный мёд) , которая лишь укрепляла их здоровье. Вином на Руси угощали только почётных гостей: наливали одну, реже две крохотные рюмочки и подолгу смаковали. Кроме того, вино почиталось лечебным средством от разных хворей.
А как же появилась в России водка? Ведь её многие ошибочно считают русским «изобретением» . Водка появилась в России всего пять веков назад. Её завезли генуэзские купцы в 1428 году. Русские не имели никакого отношения к её «изобретению» . Эта «честь» принадлежит арабам. Более того, сразу после знакомства русских с водкой она попала под запрет. Во времена мощного подъёма России в ХV-ХVII веках русские являлись самой трезвой нацией в мире.
Это не значит, что глубоко верующие люди не помогают ближним, подчеркивают ученые, чье исследование будет опубликовано в июльском номере журнала Social Psychological and Personality Science. Но, похоже, чувство сострадания нечасто движет высоко религиозными людьми при совершении благородных поступков, по сравнению с атеистами и менее религиозными людьми.
«Мы обнаружили, что не очень религиозные люди склонны помогать тем, к кому они испытывают наиболее сильные эмоции» — говорит соавтор исследования Роб Уиллер (Robb Willer) из Университета Калифорнии (University of California). – Более религиозные люди при проявлении щедрости и оказании помощи, руководствуются другими факторами, такими как доктрина, принадлежность к определенному сообществу, репутация».
Если вы хорошо запомнили подробности, детали, ситуацию, понять, к чему снится церковь, не очень сложно.
В обычной жизни слова «храм» и «церковь» для нас значат одно и то же, а различия между ними есть, и сонники это различие отмечают. Внешне церковь от храма можно отличить по количеству куполов – если их меньше трех, то вам приснилась церковь, если над Домом Господним возвышается 3, 5, 7 и больше крестов, то вы увидели храм. Правильно растолковать, к чему снится церковь, можно, уточнив, какая именно приснилась. Увидеть во сне однокупольную, скромную церковь – к смерти, а видеть величественный храм – к хорошим вестям. В ночных видениях он символизирует веру, святое место, пристанище для человека светлого, верующего. Для неверующего или потерявшего веру – это будет символом запретов и догм.
Сон – это маленькая смерть. Все, что мы тщательно скрываем от окружающих и от себя в период бодрствования, во сне проявляется в полной мере, но иносказательно, в виде символов.1
Как известно, русская действительность, культура постоянно подвергаются ломкам, смене норм, изменению традиций и образа жизни. Многими исследователями отмечается, что «в русской истории сменилось несколько культурных эпох, отличных друг от друга ключевыми признаками миропорядка, смена которых означает радикальное переустройство самого культурного космоса» (1, с. З). Современное российское общество находится в периоде такой смены эпох, которая характеризуется резкими изменениями в стиле жизни, стереотипах и нормах поведения, ломке нравственных установок населения в экономической, политической, культурной и других областях жизнедеятельности. Особое влияние современная смена мировоззрений оказала на религиозную сферу. Если в советское время религия была отодвинута, выброшена из жизни обычного человека, то сейчас религия все шире входит в систему ценностных ориентации человека российского общества, оказывая влияние на его мировосприятие.
— Извините, Вы все время возвращаетесь к религии. В последнее время многие ученые, и не только в России, обратились к вере. Вот, например, читаю фразу: «Великое множество современных открытий полностью разрушило старые материалистические представления… Универсум предстает сегодня перед нами как мысль, но мысль предполагает наличие Мыслителя». Джон Флеминг, английский физик и радиохимик. У меня вопрос – почему многие ученые, особенно великие, – верующие? Это что, дань моде?
— Все очень просто. Настоящие ученые работают на стыке «миров». А это мир интуиции, мир «Божественной реальности». Именно поэтому многие великие ученые не только глубоко верующие люди, но и люди, глубоко любящие искусство.
— Но вот академик Гинзбург недавно издал книгу об атеизме, в которой доказывает, что религия – это мракобесие, а атеизм – подлинная наука. Вы могли бы это прокомментировать?
В трех экспериментах, поставленных социологами из Калифорнийского университета в Беркли, было установлено, что чем менее религиозен человек, тем больше его щедрость и бескорыстные поступки по отношению к другим диктуются чувством сострадания. И наоборот: чем более он набожен, тем меньше они продиктованы сочувствием.
Статья с описанием экспериментов принята к публикации в июльском номере Social Psychological and Personality Science (импакт фактор 2,52, что весьма неплохо для издания по социальной психологии) и доступна онлайн.
Из результатов экспериментов отнюдь не следует, что религиозные люди менее щедры и милосердны или менее сострадательны, но они опровергают общераспространенное убеждение, что щедрость и милосердие обусловлены чувством сострадания и жалости, а также набожностью, отмечают авторы.
